刘工:所谓“成功”是个例 — 中国画家网
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    美术批评
      主题:刘工:所谓“成功”是个例
      69刘工 (画家)
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      • 发表于2017-06-08 20:41     1#
    刘工:所谓“成功”是个例

    又到高考的季节,说之“季节”即是悲催的,又是无奈的。说之现代“科举制度”的公平性,谓之走出大山穷田的所谓“成功”者的煽情。政界高官、商界大佬、学界泰斗,甚至是戏子登榜等等,他们所谓“成功”无非是“山中有直树,世上无直人”己分子。
    事实上,所谓饱读书本的人,又有无几不是“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”的同志。因为,写入书本的人和事,正真的意义不是真实,反之被解说的同时被偷梁换柱。所以,所谓“成功”的定义是一个动宾结构的汉语名词胜利”之意为此“成功”就是“胜利”。高考考的好,鱼跃龙门;高考考的不好,再接再厉。这不是世界的普世价值,是胜者为王败者寇的斗争姿态。
    人,中国人,为什么中国式的“实用主义”是名列“四大发明”之首的思辨体系,是“最现实”中包含的“最无奈”。从对待宗教态度而言,“有用?!没用?!有没有用?!”充实着一种近似于“贿赂”程式,即把“信仰”当作与神灵之间的短期交易,从“烧香拜佛”到“敬天敬地”,祈求的就是实用主义。印证了中国人对人性的认识,嘴里吐出“性本善”的念词,实为弘扬着“性本恶”的仕途观。故此,大宋皇帝赵恒昭告天下书中自有黄金屋书中自有颜如玉”以此笼络人才之举,激励读书考取功名是人生的一条绝佳出路,考取功名,才能得到财富和美女。有道是,读书人有了财富和美女,大宋自赵恒驾崩之后,国体腐败无药可救。
    那么,什么是正真的“成功”呢?当然是衣锦还乡,光宗耀祖才是“成功”的典范。但这种所谓“成功”的背后又有多少不可告人的血腥和黑暗,史书遮遮掩掩,犹如一块遮羞布制成的新衣,暗示着所谓“成功”的个例就是学鉴“性本恶”的仕途观和金钱观。其实,这个世界“个例”太多,朱元璋要饭逢时打出了一片江山,学富五车的严嵩贪得无厌,阉党党魁魏忠贤残杀异己,亿万富商沈万三垄断国防工程,逢迎献媚和珅富可敌国……他们的“个例”著录史书,影响着一代代土匪流氓嗜杀成性,教育着一代代士子拉帮结派,传承着官商勾结腰缠万贯,孵化出一代代官人逢迎献媚。这就是所谓的“成功”个例。

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